宋．刘斧《青琐高议》前集卷六《骊山记》：“帝又好花木，诏近郡送花赴骊宫。当时有献牡丹者，谓之‘杨家红’，乃卫尉卿杨勉家花也。其花微红，上甚爱之，命高力士将花上贵妃。贵妃方对妆，妃用手拈花，时匀面手脂在上，遂印于花上。帝见之，问其故，妃以状对。诏其花栽于先春馆。来岁花开，花上复有指红迹。帝赏花惊叹，神异其事。开宴召贵妃，乃名其花为‘一捻红’。”
“杨家花”即“杨家红”，是牡丹的一个品种。因花上有杨贵妃拈花的手指痕迹，故又名“一捻红”。元．乔吉《金钱记》中所说“杨家一捻红”即指此种牡丹花。后因用为咏牡丹或用以形容妇女所染的红指甲。
元．周文质〔双调．水仙子〕《赋妇人染红指甲》：“锦瑟弦重按，杨家花未残，为何人血泪偷弹？”
《鹖冠子．环流》：“物极则反，命曰环流。”这是中国古代的哲学概念，认为事物周流如环，是一种循环论的观点，现亦理解为事物发展到极度时，便会向相反的方向转化。主谓 极，顶点、极端。反，反面。事物发展到极点
源见“离朱之明”。指传说中视力极强的人。明王衡《郁轮袍》七折：“如今末劫浇薄，世上人只为功名一事，颠倒倒颠的瞎眼人，强做离朱。”【词语离朱】 汉语大词典：离朱
同“爨下音”。宋陆游《爱闲》诗：“帖看贞观行间印，琴记中郎爨下声。”【词语爨下声】 汉语大词典：爨下声
同“人琴俱亡”。清顾炎武《亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之》：“人琴已逝增哀涕，笠屩相看失壮颜。”
《晋书．石勒载记》载：晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。勒长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋 太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权
唐皇甫湜《〈顾况集〉序》：“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及，最为快也。”后以“语出月胁”谓出语惊人，非同寻常。宋苏轼《轼近以月石砚屏献子功中书谨和子功诗并求纯父
《旧唐书．上官昭容传》：“中宗 上官昭容名婉儿……婉儿在孕时，其母梦人遗一大秤。占者曰：‘当生贵子，而秉国权衡。’既生女，闻者嗤之无效。及婉儿专秉内政，果如占者之言。”后遂用“大秤量”指掌内宫大政。宋
源见“春风化雨”。本指长养万物的时雨。比喻循循善诱、潜移默化的教育。《儒林外史》三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥幸。”【词语化雨】 汉语大词典：化雨
参见：覆毡草书
《后汉书．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……再迁，复拜司隶校尉。时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳