晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“聪者料兴亡于遗音之绝响，明者觌（dí见）机理于玄微之未形。”
原指已经散失的乐调，后泛称不可再见的流风余韵。
晋．袁宏《东征赋》：“惟吾生于末运，托一叶于邓林。顾微躯之渺渺，若绝响之遗音。”
某种技艺或某门学问失传谓之 “绝响”。为什么有此说法呢?
《晋书·嵇康传论》： “嵇琴绝响。”三国魏时人嵇康( “竹林七贤”之一) 博学多才，不仅是著名的文学家，而且精通音乐，琴弹得特别好。他自创自奏 《广陵散》，艺术水平极高，听过者无不赞叹，但谁也学不到。嵇康轻视当时的权贵钟会，钟会找岔子诬陷嵇康的好友吕安 “不孝”，嵇康为之力辩，认为吕安蒙冤。钟会便趁机劝当权者司马昭杀掉嵇康。当嵇康被押送至刑场时，他面不改色，从容自若，且 “索琴弹之”，感叹道“《广陵散》于今绝矣”。后世遂有“绝响”一语，表示 “失传”之意。
源见“目不窥园”。谓放下帏幔，专心读书。唐王维《送高適弟耽归游淮作》诗：“自尔厌游侠，闭户方垂帷。”【词语垂帷】 汉语大词典：垂帷
源见“羊祜识金环”。迷信谓前生遗物。清曹贞吉《贺新凉》词：“三世金环谁认取，顾况中情难已。”
宋．王君玉编《国老谈苑》卷四十九：“寇准出入宰相三十年，不营私第。处士魏野赠诗曰：‘有官居鼎鼐，无地起楼台。’洎准南迁时，北使至，内宴，宰执预焉。使者历视诸相，语译导者曰：‘孰是无地起楼台相公？’毕坐
源见“留侯慕赤松”。谓避世隐居。晋庾敳《幽人箴》：“韩信耽齐，殒首钟室；子房辞留，高迹卓逸。”
同“怀璧为罪”。《三国志．魏文昭甄皇后传》：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀宝为罪。”
同“假虎之威”。《封神演义》二八回：“似这等大恶，假虎张威，毒痡四海，助桀为虐，使居天子左右，将来不知如何结局。”连动 依靠他人的威势欺压人。《封神演义》28回：“似这等大恶，～，毒痡四海，助桀为虐，
见“分甘共苦”条。并列 甘，甜。共同品尝甘甜与苦味。比喻共患难，同欢乐。语本《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”罗广斌、杨益言《红岩》：“看见这么多～的战友从窗前走过，女室里一个年轻
源见“羿射九日”。形容日烈天旱。清薛时雨《苦热行示王小初太守》：“十日并出天地焦，后羿一射骄阳消。”傅尃《春雨谣》之五：“尧时十日出，草木尽枯焦。”
同“钻皮出羽”。清姚莹《论诗绝句》之七：“一种天然去雕饰，后人何事竞钻皮？”【词语钻皮】 汉语大词典：钻皮
原作“开卷有得”(事迹见前“不求甚解”条)开卷：打开书本，指读书。谓读书有益处。陶渊明辞官隐居，过着寄情山水，有酒辄醉的闲雅生活，不觉老之将至，便给孩子们写信训戒道：“天地赋于人生命，有始有终，我年过