诘汾皇帝，北魏圣武帝讳诘汾。指诘汾皇帝有妇但没有岳父家的轶事。据传，圣武帝曾经率万余骑士在山泽田猎，忽然，大车小车从天而落，一美妇人被侍卫簇拥而下，说：“我是天女，受命与你结为夫妇。”帝与女同寝。第二天，美妇人与帝道别，嘱咐帝：“明年此日，再来此地一会。”说完，去如风雨。第二年，帝依言又至，天女将一男婴交与帝，说：“这是你的儿子，要好好养育，他的子孙会世世作帝王。”言罢而逝。这孩子后来就是始祖神元帝。于是，人们编成谚语说：“诘汾皇帝没有岳父、母，力微(始祖名力微)皇帝没有舅家。”
【出典】：
《魏书》卷1《序记》2、3页：“初，圣武帝尝率数万骑田于山泽，欻(xū须，忽然)见辎(zī资，有帷盖可坐卧载重的车)軿(píng平，古贵族女子乘的有帷幕的车)自天而下。既至，见美妇人，侍卫甚盛。帝异而问之，对曰：‘我，天女也，受命相偶。’遂同寝宿。旦，请还，曰：‘明年周时，复会此处。’言终而别，去如风雨。及期，帝至先所田处，果复相见。天女以所生男授帝曰：‘此君之子也，善养视之。子孙相承，当世为帝王。’语讫而去。子即始祖也。故时人谚曰：‘诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家。’”
周武王战胜纣的那一天是甲子日，因以“甲子之事”代表武王克纣之事。《吕氏春秋．孝行览．首时》：“圣人之于事，似缓而急，似迟而速，以待时。王季历困而死，文王苦之，有不忘羑里之丑，时未可也。武王事之，夙夜不
同“共工触柱”。南朝 梁江淹《遂古篇》诗：“女娲炼石补苍天兮，共工所触不周山兮。”
源见“羊裘钓”。指严光归隐桐江垂钓。元 汪元亨《朝天子．归隐》曲：“采商山紫芝，理桐江钓丝，毕罢了功名事。”
《庄子．逍遥游》：“南冥者，天池也。……《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’……风之积也无厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风。”鹏鸟
源见“青白眼”。表示重视或见爱。《官场现形记》二一回：“署院于他决不苛求，而且较之寻常候补道格外垂青，一差之外，又添一差。”【词语垂青】 汉语大词典：垂青
同“王猷访戴”。明文徵明《新正四日雪后方昆山思道过访值余不在留诗而去奉答一首》：“偶扶藜杖出柴荆，虚却王猷过访情。”
源见“酒浇垒块”。谓怀才不遇，借酒消愁。尊，同“樽”，酒杯。宋张孝忠《破阵子．北湖次唐教授韵》词：“且把清尊浇磊磈，莫为浮名愁肺肠，星星白发长。”
源见“致书邮”。指书信或文稿被弃沉江。明张煌言《〈奇零草〉序》：“己亥，长江之役，同仇兵熸，予以间行得归，凡留供覆瓿者(指文稿)，尽同石头书邮，始知文字亦有阳九之厄也。”
源见“黄金台”。以礼招贤的典故。唐刘知幾《史通．忤时》：“但今者?勉从事，挛拘就役，朝廷厚用其才，竟不薄加其礼。求诸隗始，其义安施？”亦为自赞自颂义。明胡应麟《少室山房笔丛．九流绪论上》：“於戏！后世
同“舜妃悲”。宋陈师道《望夫石》诗：“无言息妫怨，有泪舜娥悲。”