就爱字典>历史百科>历史典故>食馔一口

食馔一口

《北齐书.彭城王浟传》载:北齐 彭城王高浟曾为沧州刺史,为政严察,部内肃然。天保四年征为侍中,离任时,人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰:“自殿下至来五载,人不识吏,吏不欺人,百姓有识以来,始逢今化。殿下唯饮此乡水,未食此乡食,聊献疏薄。”浟重其意,为食一口。后遂用作为政清廉、深受民众爱戴之典。清张岱《夜航船.政事》有“食馔一口”。


述补 形容为政清廉。语本北齐彭城王高澈为政清廉的故事。高澈曾为沧州刺史,为政严察,部内肃然。天保四年,征为侍中,离任时,人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰:“自殿下至来五载,人不识吏,吏不欺人,百姓有识以来,始逢今化。殿下唯饮此乡水,未食此乡食,聊献疏薄。”澈重其意,为食一口。事见《北齐书·彭城王澈传》。清·张岱《夜航船·政事·清廉》有“食馔一口”。△褒义。用于为政方面。→两袖清风 ↔贪赃枉法


【词语食馔一口】  成语:食馔一口汉语词典:食馔一口

猜你喜欢

  • 天花拂袂

    同“天女散花”。清龚自珍《己亥杂诗》之九七:“天花拂袂著难销,始愧声闻力未超。”

  • 桓伊筝

    《晋书.桓伊传》:“时谢安女婿王国宝,专利无检行,安恶其为人,每抑制之。及孝武末年,……帝召伊饮燕,安侍坐,帝命伊吹笛。伊神色无迕,即吹为一弄,乃放笛云:‘臣于筝分不及笛,然自足以韵合歌管,请以筝歌…

  • 怆人琴

    同“哭人琴”。清陈维崧《瑞龙吟.春夜见壁间三弦子是云郎旧物感而填词》:“今日怆人琴,泪如铅泻,一声声是雨窗闲话。”

  • 望望然去之

    看了一眼就走开。 形容厌恶的情态。语出《孟子.公孙丑上》:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉。”《聊斋志异.小梅》:“至座有良朋,车裘可共;迨宿莽既滋,妻子凌夷,则车中人望望然

  • 入苙

    《孟子.尽心》:“如追放豚,既入其苙,又从而招之。”后以“入苙”喻陷入圈套、牢笼。明张居正《答宣大巡抚吴环洲》:“犬羊嗜利畏威,终当入苙;鸣泉公亦有方略者,谅不致损威起侮也。”梁启超《论民族竞争之大势

  • 拱墓

    源见“墓木已拱”。婉指人逝已久。清夏燮《中西纪事.粤东要抚》:“元戎逼胁于垂堂,老将因循于拱墓。于是粤东要抚之势成,而边陲割地之议起矣。”【词语拱墓】   汉语大词典:拱墓

  • 秦楼凤箫

    源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉在秦楼上所吹之箫。后用为箫的美称。宋徐积《李太白杂言》诗:“吞汉武之金茎沆瀣,吹弄玉之秦楼凤箫。”

  • 百年偕老

    源见“百年之好”。谓夫妻共同生活到老。金董解元《西厢记诸宫调》卷七:“上梢里只唤做百年偕老,谁指望是他没下梢。”偏正 夫妻共同生活,白头到老。宋·洪迈《夷坚甲志·陆氏负约》:“郑尝于枕席间语陆氏曰:‘

  • 东门之达

    源见“东门吴”。谓丧子而能旷达处之。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“王夷甫悼子,悲不自胜,异东门之达也。”偏正 东门吴丧子而不忧,或以为达。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“王夷甫悼子,悲不自胜,异~

  • 遵渚

    《诗经.豳风.九罭》:“鸿飞遵渚,公归无所,于女信处。”东汉.郑玄笺:“鸿,大鸟也,不宜与凫鹥之属飞而循渚。以喻周公今与凡人处东都之邑,失其所也。”按:此是《九罭》第二章,意为:天鹅飞来沿着洲渚,我公