惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
北宋置，属邕州。治所在今广西大新县西北全茗镇。元属太平路。明属太平府。1916年废入龙茗县。北宋置羁縻州，治今广西壮族自治区大新县西北全茗镇。后废。
即今湖南芷江侗族自治县东北二十七里罗旧镇。《方舆纪要》 卷81： 沅州东有 “罗旧站堡”。
又作鸦儿看、牙儿干。即今新疆莎车县。《元史· 曷思麦里传》： 曷思麦里从哲伯攻克及蛮，“若可失哈儿、押儿牵、斡端诸城，皆望风降附”。即“鸦儿看”。
古时“中国”含义不一：(1)指京师。《诗经·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也;四方，诸夏也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”《集解》：“刘熙曰：‘帝王所都
即赫斤部或赫金部，又称赫哲部。清初分布于我国东北松花江下游及黑龙江中下游地区。清吴桭臣 《宁古塔纪略》： “时逻车国人造反，到乌龙江黑斤诸处抢貂皮，锋甚锐。”
俗名七里涧。又名曹阳墟、曹阳坑、曹阳亭。在今河南灵宝市东北。《史记· 秦始皇本纪》： 二世二年 (前208)，陈胜起义，遣周章击秦，秦章邯 “击破周章军而走，遂杀章曹阳”。正义引 《括地志》 云： 曹
在今云南大理市 (下关) 南。《清一统志·云南府》： 清风桥 “跨海尾，长十五丈。一名黑龙桥。郡境桥梁，此为第一”。
一名烈山。又名重山、丽山。在今湖北随州市北。《史记·五帝本纪》 正义引《括地志》云：“厉山在随州随县北百里。山上有石穴，曰神农生于厉乡，所谓烈山氏。”
即今山东平邑县东南西荆埠。1946—1952年置蒙山县治此。
一作赐支。古西戎国名。在今青海海南藏族自治州和果洛藏族自治州的黄河流域。《尚书· 禹贡》 雍州： “织皮，昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。”《水经·河水注》： “司马彪曰，西羌者，自析支以西，滨于河首左右