清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。其六世祖额济内泰什为※和鄂尔勒克堂弟。明末，因祖辈未随从西迁额济勒河(今伏尔加河)流域，留牧伊犁境内，故为准噶尔属台吉。乾隆二十年(1755)、二十二年(1757)，清军击败达瓦齐、阿睦尔撒纳后，拒降，随堂兄舍楞退据博尔塔拉。二十三年，为清军副都统唐喀禄部所俘，后舍楞施诈降计，诱杀唐喀禄，得脱。旋随舍楞逾喀喇玛岭外逃俄境，归牧于敦罗布喇什治下的土尔扈特汗国。三十五年十一月二十日(1771年1月5日)，率属众400余人参加渥巴锡领导的东返征程，三十六年六月(1771年7月)，返抵伊犁河支流察林河畔。继随渥巴锡入觐承德，途中病逝。追封为闲散一等台吉。
西域古国名。又作孤胡。王治车师柳谷(今新疆吐鲁番县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户55，口200余，兵45。国王之下设辅国侯、左右都尉各1人。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。东汉时尝
见“朱耶金山”(793页)。
见“耶律余覩”(1313页)。
见“做水鬼”(2072页)。
1883—1904清代青海广惠寺高僧。藏族。法号俄科。生于青海西宁大通县阿里克族(西宁熟番八族之一)。光绪十三年(1887)，经理藩院奏于雍和宫金瓶掣签后，迎至西宁仓上学经。二十年(1894)，入京朝
即“宫户”(1749页)。
唐朝突厥族将领。※阿史那昕子。天宝元年(742)，随父赴突骑施平息内乱，至俱兰城(原苏联中亚江布尔东卢戈沃伊附近)，父被突骑施首领莫贺达干攻杀后，与母交河公主李氏返归长安(今陕西西安)，授左领军卫员外
满族各姓及皇室所行祭神之礼。满族旧俗，各百姓均以祭神为至重，所祭之神有观世音菩萨、伏魔大帝、关帝圣君、土地、七仙女、长白山神、远世始祖及各种动物神等。分朝祭与夕祭。朝祭仪式为：设幪架悬幪，前设矮桌，列
拉祜语音译，意为“最富有者”。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族随着地主经济的发展分化出来的一个社会阶层。不仅占有较多的田地、牛马及其它生产资料，还经常雇长、短工和放高利贷，基本不参加农业劳动，主要靠
即“榜什”(2420页)。