见“恩古特”(1869页)。
古地名。始见于《汉书·地理志》载：“会稽海外有东鳀人，分20余国，以岁时来献见”。有学者认为指今台湾澎湖等地。多数学者据《后汉书·东鳀传》载有东鳀、亶州、夷州并提，而夷州即今之台湾以为通说，推断东鳀应
清代军机处军机章京中所设的班领。满语音译，“为首”的意思。本身也是军机章京。戴※花翎。清制，军机处设军机章京(俗称※“小军机”，用为草拟和缮写谕旨等)，满、汉各16员(光绪间汉员增至20人)，各分为两
1704—1787或(1708—1788) 藏传佛教格鲁派(黄教)学者、青海佑宁寺(即郭隆寺)第三世松巴活佛。“松巴”一名有二解：一说松巴二世松巴达曲绛措生于松巴村，故名;又说系藏族十八族系中之一支。
见“仲译钦布”(799页)。
?—429北魏大臣。其先祖世高，汉时以西域安息王侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。前燕殿中郎将安屈子。随父友公孙眷经商，见拓跋珪有济世之才，遂侍。登国(386—396)初，频使后燕，称旨，
西夏农田占有者。可占有使军、奴仆。有头监进行管理。
①水族地方治安联防组织。始建于光绪二十年(1894)。时贵州三都县九阡及榕江县水尾等地水族29村寨，为保障地方安全，由寨老们协商建此组织以实行联防。制定“议公白告”之12条规定，刻石立碑以为凭证。碑中
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰朵儿禅，华言大施食也。”藏语gtorchen，译为“大施食”，举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒，以祈消灾
373—401十六国时期后燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字道运。后燕国君※慕容宝庶长子。沉敏有谋略。初封长乐公，晋太元二卜一年(396)，父即位时，进封为王。隆安二年(398)，父