清代诗人。安徽和州(今和县)人。字守亭。回族。清国子监生。工诗，且有“诗癖”。诗多沉郁，露其不得志与孤芳自赏心态。著有《梦草亭诗集》。
东晋时前仇池国君主。一名杨德。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。仇池公※杨世之子。东晋太和五年(370)，父卒，继位，与叔宁东将军、武都太守杨统争位。遣使至晋，被封为平羌校尉、秦州刺史、仇池公。与前秦
见“额尔德尼伊拉古克三呼图克图”(2538页)。
维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲
地名。位于今黑龙江省牡丹江与松花江汇合地区。清光绪三十一年(1905)置。治所在依兰喀喇，即今依兰市。辖域东界密山府，西邻方正县，南连宁安府，北接桦川县。古为肃慎氏地。汉、晋为挹娄地。唐为渤海地。辽为
藏语音译。旧时西藏各农奴主计算分予差巴(农奴)差地的面积，计算农奴向农奴主支应各种徭役、缴纳各种实物、货币差的单位。一般在直属原西藏地方政府的封建领地内以岗计，在贵族、寺庙的领地内以墩计。通常一墩为两
海南岛黎族一种原始社会组织。文献最早有关海南黎峒记载是《北史·谯国夫人传》：“海南儋耳归附者千余峒”。普遍记载是宋以后。各峒均有名称，每个峒都有固定的地域，“自来黎峒田土，各峒通同占据，共耕共分”，峒
?—1736清代撒拉族土司。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。清康熙四十四年(1705)，任守备、都司。雍正元年(1723)，从征阿尔加囊��有功，翌年，从征卓子山
萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火，认为主宰火的是神，它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先，火主死掉这户就要绝根，故生火后不能让其
金元时期的征兵制度。“签”亦作“佥”。凡汉军，有事则签取于民，事已则或亦放免。每遇战争或边事，民家丁男，凡强壮者，尽取无遗，曾激起人民强烈反抗。元光(1222—1223)末，备潼关黄河，又签军，诸使者