地名。所在有二说：一说在朝鲜钟城与稳城间，因图们江分流而形成的小河岛。清同治六年(1867)，朝鲜人越江开垦，呼为“垦土”或“垦岛”，遂讹为“间岛”，又称古间岛;一说即图们江流至朝鲜茂山下游左岸光霁峪和右岸钟城间所形成的约40公里沙滩，即江通，土人呼为假江，朝鲜人讹称间岛。后朝鲜人越江开垦者日多，讹称今延吉、和龙、汪清3县为东间岛;桦甸、敦化、安图3县为西间岛。日俄战后，日本并吞朝鲜，策划侵占中国东北，制造“间岛问题”，并于光绪三十三年(1907)，派兵占领“间岛”，强行设立所谓“统监府间岛派出所”，并向清政府提出保有领事裁判权和警察权等无理要求，遭到中国各族人民坚决反对，清政府不予承认，致日本不得不承认“间岛”为中国领土。因清政府腐败无能，终于1909年9月，被迫签订“图们江中韩界务条约”，即“间岛协约”。迫开龙井村、局子街、百草沟、头道沟为商埠，并允日本在龙井设立总领事馆，享有治外法权。1931年，日本帝国主义侵占东北。于1934年，指使伪满洲国设“间岛省”，辖延吉、和龙、珲春、汪清和安图等5县，1943年，日伪改延吉街为“间岛市”。直至1945年，日本投降后始废。
?—1907清末大臣。满洲镶白旗人。于库里氏。字新甫。同治举人。光绪四年(1878)，捐资为知县。十二年(1886)，办理山东宿州督销土产、硝盐事务，制定先办官盐之法，杜绝私贩之弊。十八年(1892)
见“阿热”(1196页)。
佛教传说的哲布尊丹巴十五位先世。其说出自第五世达赖喇嘛。顺治七年(1650)，喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔进藏修习佛经，改宗格鲁派(黄教)，第五世达赖喇嘛授予“哲布尊丹巴呼图克图”称号，
1600—1646清初将领。满族。瓜尔佳氏。清初五大臣※费英东第七子。初隶镶黄旗满洲，后改隶正黄旗。天聪元年(1627)，随征察哈尔，攻宁远城(今辽宁省兴城市)。三年，随皇太极伐明，进逼北京，以战功晋
傣族古代宗教建筑，位于云南西双版纳勐海县景真坝流沙河畔小山坡上。为景真佛寺的经堂，傣历1063年(公元1701年)景真高僧厅蚌教建造，后经多次修葺。砖木结构，高21米，底直径10米。由座、身、顶三部分
傈僳族民间乐器名。用竹片精心刻制的一种口弦。流行于云南怒江等傈僳族地区。有一片弦和三片弦两种。一片弦是拉拨簧片而发音，三片弦是用手指直接拨动弦片振簧而发音。一般作舞蹈伴奏，也有自娱时演奏的。多为青年妇
蒙古乞颜部贵族。又译答力台、答里真。孛儿只斤氏。把儿坛之幼子，※成吉思汗之叔。以幼子承父业，主灶，故又称“答里台斡赤斤”，“斡赤斤”意为“灶君”。原与铁木真(成吉思汗)之父也速该同处。南宋乾道六年(1
即“撒花”(2490页)。
见“宽甸”(1946页)。
匈奴与汉使会盟。汉元帝永光元年(公元前43)，汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子归，闻单于民众益盛，欲北归，恐难制，遂与单于登诺水(又称诺真水)东山，刑白马，共饮血盟誓，约定汉匈一家，世代