别集。唐刘邺撰。《新唐书·艺文志》著录为三卷，其后不见著录，当已亡佚。敦煌遗书P4093存三十叶，卷一无前题，卷四后半已佚。虽不著撰者姓名，但经王重民《敦煌古籍叙录》考订，当为刘邺之作无疑。是集残存四
【介绍】：见李廷璧。
【介绍】：万齐融作。此诗写与外来侵略者作战。上半写外族入侵，天子用兵，威震四方。下半写愿仗天子之威，单骑入敌建奇勋。全诗慷慨激昂，洋溢着英雄主义豪情。
又名匡山、匡庐。在江西省九江市南部，北濒长江，东临鄱阳湖。相传殷、周间有匡姓兄弟结庐隐居此地而得名。有“匡庐奇秀甲天下”之称。最高峰大汉阳峰海拔1474米。庐山为地垒式断块山，险绝胜景极多。峰峦雄峻，
【生卒】：?～844?【介绍】：文宗时长安大宁坊恶少，两膊皆刺诗句。为京兆尹薛元赏杖杀。《全唐诗》存其刺两膊句。
笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。张巡《闻笛》：“旦夕更楼上，遥闻横笛音。”
指春天花木萌生。杜甫《留别公安太易沙门》：“沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。”
见“入室升堂”。
犹濯缨。谓隐居不仕。钱起《过曹钧隐居》：“济济振缨客，烟霄各致身。”参见“濯缨”。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”