藉手
假手，趁机。白居易《杂兴三首》之三：“奸邪得藉手，从此幸门开。”
假手，趁机。白居易《杂兴三首》之三：“奸邪得藉手，从此幸门开。”
【介绍】：见李栖筠。
【介绍】：见义忠。
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《巫山高》。诗化用神话传说，极写巫山的高峻雄奇，令人叹为观止。唐高仲武云：“《巫山》诗，终篇奇丽。”(《中兴间气集》卷上)清乔亿亦云：“平正浑逸，无锻琢痕。此种题六朝人最擅
怎如；哪如。戴叔伦《织女词》：“难得相逢容易别，银河争似妾愁深。”善生《旅中答喻军事问客情》：“纵然为客乐，争似在家贫?”
汉代书法家张芝与晋代书法家王羲之的合称。王羲之曾言：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”见《晋书·王羲之传》。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》：“未知张王后，谁并百代则。”
【介绍】：鱼玄机作。见《赋得江边柳》。
【介绍】：窦巩作。宇文籍，作者友人。写寒食时节春光无边，引起无尽思友念家之情。景色明丽，充满画意。
①神话中的鹊桥。张文恭《七夕》：“星桥百枝动，云路七香飞。”②指七星桥。在四川省成都市。相传为李冰所造，以上应七星，故称。杜甫《严公厅宴同咏蜀道画图》：“剑阁星桥北，松州雪岭东。”
传说周穆王西征时，遭逢大雪天，有冻死者，穆王作四言诗，哀伤风雪中的冻人，因首句为“我徂黄竹”，故以“黄竹”名篇。后因以“黄竹篇”为咏雪或咏帝王诗作之典。李世民《喜雪》：“傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。”亦作
古代传说的一种能自生且永不减耗的土壤，鲧曾以之治水。亦泛称泥土。刘禹锡《答东阳于令涵碧图》诗序：“斧凡材，畚息壤，而清溪翠岩森立而来。”