【介绍】：刘晏作。戴竿，唐代杂技之一种。《明皇杂录》载：玄宗于勤政楼大张宴乐，罗列百技。时有艺人王大娘，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛州、方丈，令小儿持绛节出入于其间，歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字，
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
晋孙康勤奋好学，家贫，无钱买烛，常利用雪的反射光照书而读。见《初学记》卷二引《宋齐语》。后用为勤学苦读之典。权德舆《旅馆雪晴又睹新月众兴所感因成杂言》：“丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。”亦省称“映雪
麻，指诏书。唐时诏书以黄、白麻纸书写。据《旧唐书·刘崇鲁传》载：唐昭宗景初二年(893)，以翰林学士李溪同平章事，宣制之日，右拾遗刘崇鲁出班哭曰：“朝庭虽乏贤，不可用纤人为宰辅。”李溪之事遂不行。其兄
州名。隋置。唐属岭南道。辖境约当今广西象州地区。亦泛指南方极远之地。张籍《送南客》：“夜市连铜柱，巢居属象州。”
【介绍】：杜牧《沈下贤》诗末二句。小敷山在湖州乌程县西二十里，沈下贤亚之在这里住过。二句是杜牧凭吊沈亚之时写小敷山之景，并通过清幽之水与明净之月，象征沈亚之的怀抱与才情，也表达了杜牧对他的仰慕与同情，
【介绍】：李颀作。张旭为盛唐著名书法家兼诗人。李颀与张旭相交颇深，他的这首赠诗以真切的感受和细腻的笔法，从多种角度揭示了张旭的精神风貌。首二句以酒破题，点明张旭嗜酒和豁达的性格特点，是全诗的提纲。接下
【介绍】：见志懃。
又叫步舆，古时一种人抬的代步工具。多为老人乘坐。亦作“版舆”。晋潘岳《闲居赋》：“太夫人及御版舆，升轻轩。”后因作为在任官吏迎养父母的典故。王昌龄《留别伊阙张少府郭大都尉》：“幸随板舆远，负谴何忧哉。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”