就爱字典>历史百科>四库百科>春秋左传补疏

春秋左传补疏

五卷。清焦循(详见《易章句》)撰。清代治《左传》学的学者很多,如洪亮吉、李贻德、臧寿恭等人辑录汉魏古注,顾炎武、惠栋、马宗梿、姚鼐、沈钦韩等人为《左传》作补注,万斯大《学春秋随笔》,惠士奇《春秋说》,顾栋高《春秋大事表》。这些人的著作偶尔对《左传》有所辨驳,对杜预注也有所纠正,但都不如焦循对《左传》及杜预注批评之激切。焦循认为杜预《春秋经传集解》及《春秋释例》,是托《春秋》及《左传》为乱臣贼子辩护,具体地说是为司马懿、司马师及司马昭之流辩护。焦循在《春秋左传补疏》中条举了很多例证,认为杜预为司马氏的党羽,借《左传》所说《春秋》“称君君无道,称臣臣之罪”之说进行发挥,以推卸司马氏纂魏的罪责。焦循还因对杜预《春秋经传集解》的不满,而归罪于《左传》,认为《左传》作者为战国时人,作传往往为田齐、三晋掩饰,与杜预为司马氏掩饰,前后如出一辙。平心而论,焦循此书立说往往意气用事。《左传》及杜预注虽然有种种缺陷与不足,仍具有很高的学术价值,已为世人所公认,焦循的批评不免失于偏颇。此书是焦氏《五经补疏》之一,清嘉庆、道光年间江都焦氏雕菰楼刊入《焦氏丛书》中,有光绪二年(1876)衡阳魏氏刊本。清道光中阮元又将它辑入《皇清经解》中,有道光九年(1829)广东学海堂刊本及咸丰十一年(1861)补刊本、光绪十七年上海鸿宝斋石印本、上海点石斋石印本。上海书店1988年据学海堂本影印出版。

猜你喜欢

  • 老子化胡说考证

    一卷。近人王维成撰。王维成,其人不详,撰有《老子化胡经考证》一卷。关于老子入西戎化胡之说,由来已久,但具体起于何时,没有定论。一般认为,此说约起于东汉,渐成于魏晋之际,定型于晋以后。经南北朝及隋唐,每

  • 周易本义述蕴

    四卷。清朝姜兆锡撰。姜兆锡字上均,丹阳人。康熙二十九年(1690)举人。乾隆初年被推荐充任三礼馆纂修官。该书取名“述蕴”是因为取《通书》“圣人之精画卦以示,圣人之蕴因卦以发”之义。其大旨则严格遵守朱子

  • 野记

    四卷。明祝允明(1460-1526)撰。祝允明字希哲,号枝山,长州(今江苏苏州)人。明代书法家,文学家。弘治举人,官广东兴宁知县,迁应天府通判。工书法,能诗文,名动一时。书与文征明、王宠为当时书法大家

  • 雉舟酬唱集

    一卷。清杨恩寿(1835-1891)、越南裴文祖撰。杨恩寿字鹤俦,号蓬海,又作朋海,别署蓬道人。湖南长沙人。咸丰八年(1858)优贡生。同治元年(1862)受湖南郴州知州魏镜余之聘,在府中充任教席。二

  • 读左琐言

    一卷。清倪倬撰。倬字云庄,一字汉甫,青浦(今属上海市)人。笃学嗜古,钻研经典。著有《农雅》、《我我书屋吟稿》、《存善堂文集》等。此书是他的读书笔记。他依据古代经典,辨证诸家《左传》注疏的误说,确有所得

  • 理学类编

    八卷。明张九韶(生卒年不详)撰。张九韶字美和,后以字行,《明史·宋讷传》附载张九韶传,即称张美和,清江(今属江西)人。元末累举不仕。明洪武三年(1370),荐举为县学教谕,迁国子助教,改翰林编修。致仕

  • 乐书正误

    一卷。宋楼钥撰。楼钥字大防,鄞(今浙江鄞县)人,隆兴进士,官至中书舍人,卒谥宣献。楼氏通经贯史,文辞精博。据自序,此书作于嘉泰二年(1202),系为校勘陈旸《乐书》而作。《乐书》二百卷,内容宏富,刊于

  • 公余闲咏诗草

    不分卷。清张玉堂撰。张玉堂号翰生,归善(今广东惠阳)人。生卒年均不详。少习举业,应文童试屡试屡拔前茅。精八法,能拳书指书。曾书“海镜”二个大字,勒于澳门妈阁海岛,雄伟壮观。又书有“墨缘”二字,首称翰墨

  • 针灸节要

    三卷。明高武(生卒年不详)撰。又名《针灸要旨》、《针灸素难要旨》。高武字梅孤,鄞县(今属浙江)人。著名的针灸医家,爱好读书,学识广博,通天文、律宫、兵法、骑射等。嘉靖年间中武举,曾北上历览关隘险要。晚

  • 易话

    二卷。清焦循撰。焦氏精研易学,最有名者为《雕菰楼易学》,凡三种。《易话》乃取此三种之外之余义而成。分为上下卷,上卷为易释举要,诠释句法,于初学者殊为俾益。下卷为推行易义,其谓易至春秋淆乱于术士之口,乃