就爱字典>历史百科>四库百科>霍山县志

霍山县志

①八卷。清甘山修,程在嵘纂。甘山字岱登,号鳌峰,江西奉新县人,进士,乾隆三十年(1766)来任霍山县知县。霍山旧志,创于明万历十七年,知县陈维翰始纂辑之。天启二年,知县陈先春复修之,迄于清代,顺治十八年知县栾元魁、乾隆十四年知县吴学山复加纂辑。甘山来任知县,因前旧志搜罗未周,故与邑人共议重修,开局于文昌宫,而以邑人程在嵘主其事,于乾隆四十一年志成。此志都凡八卷,领以八纲,为舆地志、建置志、贡赋志、典礼志、秩官志、人物志、物产志、艺文志,别以祥异、兵燹、补遗、存凝、辨伪、附参,置之卷末,旧序、凡例、图说列于卷首。此志大抵因循乾隆吴学山志,其体例严整有序。旧志秩官,一帙序列,此则分六表,使历任之先后久暂,开卷了然,秩然有序。此志别立物产为一纲,搜罗极为详细,非如他志并列名物,是其所长。在立纲设目归属中,亦有参杂,有伤志体。有清乾隆四十一年(1776)刻本。②十五卷,首一卷。清秦达章修,何国佑、程秉祺纂。秦达章,会稽(今浙江绍兴)人,光绪二十一年(1895)进士,二十七年来任霍山县知县,惧旧闻散失,复病旧志纰缪,于是商之邑人,共议重修,以光绪二十九年始事,越两载而书成。此志为卷十五,立纲十有二,为地理志、建置志、赋役志、学校志、秩官志、祠祀志、选举志、人物志、列女志、艺文志、兵防志、杂志,又于各志之下别分子目,凡五十有五。此志体例不务新奇,尚称详核。志山川则详其远近脉络,山以黄龙正干为纲,支行为目,水以淠河、湄河、漫水为崇,余流为派,山经水纬,自然有条。志艺文则只载篇目,凡诗、赋、碑、记,则附注各门,皆较旧志为有体。咸、同之际,境内多防剿之事,故此志别立兵防一门,以详其武备。此志所引用各书,皆一一注其出典,亦便稽考。在清末各县志中,尚称佳著。有清光绪三十一年(1905)活字本。

猜你喜欢

  • 二十年目睹之怪现状

    晚清吴趼人(1866-1910)撰。吴研人名沃尧,原字茧人,后来改字研人。广东南海县人,因为住在佛山镇,所以别号我佛山人。他出生于封建官僚家庭,因家道衰败,二十多岁时到上海谋生,常为报纸撰写小品文。后

  • 淮南子校本

    二十一卷。清庄逵吉(1760-1813)校。逵吉字伯鸿,江苏武进入。嘉庆初年任县令等职。据庄逵吉自序载:“乾隆甲辰(1784),读《道藏》于南山之说经台,览《淮南内篇》之注,病其为后人所删改,质之钱别

  • 分撰两戴礼记章句凡例

    不分卷。清廖平(1852-1932)撰。廖平,字季平,号六泽,四川井研(今四川省井研县)人。光绪注,光绪无乙丑年,必有误。进士。以知县起用,自请改教,遂选授绥定府教授,任教尊经书院,四川国学院。廖平儿

  • 寿州志

    ①八卷。明栗永禄纂修。栗永禄,字建斋,山西长治人,进士,明嘉靖二十六年(1546)来任寿州知州。栗永禄来守是州,即有志于州志之纂辑。逾年政事稍暇,与州人共议,设局重修,越二年而志稿成。会栗永禄以迁调他

  • 孝经句解

    一卷。元朱申(生卒年不详)撰。朱申,详见《周礼句解》条。该书注释极其浅陋,如“子曰”释“孔子言曰”。当为乡塾课蒙之本,不足以说是“诂经”之书。卷首题《晦庵先生所定古文孝经句解》。而书中以今文章次标列其

  • 同文铎

    三十卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之二。吕氏生平见“音韵日月灯”。是书以一百六韵为纲,而以三十六母四等为纬。每字之下诠释其义,字上注明字纽及开合等呼。举一百六部之字以三十六母易其先后,大致本之于《洪武

  • 王文靖集

    二十四卷。附录一卷。清王熙(1678-1703)撰。王熙,字子雍、胥庭,号慕斋、瞿庵。直隶宛平(今属北京)人。顺治四年(1647)进士,曾官任礼部尚书、保和殿大学士等。身在朝廷,却喜交名士,好作诗文。

  • 小畜集

    三十卷。宋王禹偁(954-1001)撰。王禹偁,北宋文学家、诗人。字元之,巨野(今属山东)人。太平兴国八年(983)进士。官至右拾遗。以刚直敢言著称,曾上疏请减百官奉禄,节约开支,减轻刑罚。后屡以事贬

  • 瓦削文字谱

    一卷。文素松撰。文素松,湖南萍乡人,生平不详。著作有:《汉熹平石经周易残碑录》一卷,《瓦削文字谱》一卷等。此书收录瓦削文字影印件120片,并附有释文若干条。“瓦削”这个名称,史籍和著作中很少见到。19

  • 群经大义述

    一卷。王舟瑶(详见《经学讲义》)撰。此书又题“经学讲义第二编”,盖相对初编而言。全书分篇论说,分为通变、自强、合群、天人、进化、新民、古今、道德、明伦、嫁娶、学校、教育、原儒、礼乐、大同、君民、集议、